13 Les paraboles de Jésus concernant le Royaume de Dieu

Le Seigneur va utiliser dans ce chapitre une méthode d'enseignement que l'on appelle une parabole. Elle consiste à utiliser un exemple de la vie quotidienne pour illustrer une ou plusieurs vérités spirituelles.  Pour bien interpréter les paraboles il faut :

• Noter ce que le Seigneur dit à leur sujet. Dans ce chapitre, le Seigneur parle du Royaume de Dieu  ou  Royaume des cieux à la foule et à ses disciples.  Il ne faut donc par voir dans ces paraboles un autre but que celui que Jésus nous donne.  Il faut aussi pour cela comprendre ce que signifie le Royaume des cieux.  Les Juifs attendaient le Messie qui leur avait été promis dans les Écritures, lesquelles annonçaient le rétablissement d'Israël et qu'Il régnera éternellement (2 Samuel 7:15-16) depuis Jérusalem sur le monde entier. Jean-Baptiste avait annoncé au peuple que le Royaume des cieux était proche et même qu'il était déjà là au milieu d'eux (Matthieu 3:2; 4:17; 12:28; Luc 17:20-21). Certains ont tenté de différencier le Royaume dse cieux   du  Royaume de Dieu, or Matthieu s'adresse à des Juifs qui craignent de prononcer en vain le nom de Dieu (Exode 20:7; Deutéronome 5:11). Le royaume de Dieu  est en fait la sphère où Dieu règne et sa volonté est respectée. Le royaume de Dieu n'est pas un royaume visible mais où le cœur de l'homme n'est pas soumis, ni obéissant à Sa volonté. Cela viendra, mais il aura fallu auparavant régénéré le cœur de l'homme, c'est la raison pour laquelle la venue de Jésus devait d'abord passer par la croix, avant de revenir s'asseoir sur son trône et régner depuis Jérusalem.  Le disciple qui reconnaît Jésus comme son Sauveur doit le laisser être le Maître dans tous les domaines de sa vie (professionnelle, familiale, finances, son avenir, son rôle dans l'assemblée,  sa sexualité, son temps et ses ressources).
• Il faut aussi observer le contexte dans lequel les paraboles sont données. Dans cet évangile, Matthieu vient de nous montrer la réjection du Seigneur par Israël.  Aussi le Seigneur va utiliser les paraboles pour opérer un tri parmi ses auditeurs.  Dans ces paraboles, Jésus révèle certaines choses sur le Royaume qui n'avaient pas été dévoilées dans l'Ancien Testament. Il présente ces vérité de manière à ce que les simples curieux, les moqueurs ou les adversaire ne comprennent pas mais pour qu'en même temps ceux qui croient puissent comprendre. Ainsi une même parabole peut éloigner ou rapprocher une personne de Christ, de même lorsque Alfred Nobel inventa la dynamite qui devait servir lors de construction de routes, dans les carrières, etc ... mais qui furent utilisée aussi à des fins militaires et meurtrières. Le cœur du problème n'est pas la dynamite ni la parabole mais le cœur de l'homme. A l'auditeur dont le cœur est mal disposé, Jésus se sert de la parabole pour se protéger des mauvaises intentions des chefs religieux qui avaient déjà commencé à comploter son meurtre.
• Comprendre le but que Matthieu poursuit dans son Évangile. Après la réjection du Seigneur par les chefs religieux, Matthieu va répondre aux questions que les Juifs pouvaient se poser.  Si Jésus est le Messie, pourquoi n'a t-il pas établi le Royaume promis ?   Et pourquoi a t-il rencontré une opposition aussi féroce et pourquoi les chefs religieux ne l'ont ils pas accepté ? Et que dire des foules qui le suivaient ? Comment se fait il que le Messie n'ait pas pu établir son Royaume ? Quand et comment cela se fera t-il ?

Le danger en traitant les paraboles est de chercher à identifier chaque détail.  S'il est possible qu'il y ait plusieurs leçons à retirer, il faut résister à la tentation de lui trouver une explication "cachée".  Les paraboles ne doivent pas être prises hors de leur contexte pour en étayer une doctrine. Ce n'est ni leur but, ni l'intention du Seigneur qui les a données.

Ce chapitre comporte 7 paraboles et une conclusion.  La première parabole connue sous le nom de parabole du semeur est très importante et sert de base aux paraboles suivantes. Matthieu a groupé les paraboles par deux : paraboles du Semeur et de l'ivraie; paraboles du grain de sénevé et du levain dans la pâte, paraboles du trésor caché et de la perle rare; et la conclusion au verset 52. Nous les étudierons de cette manière.


Évangile de Matthieu : chapitre 12 L'opposition s'intensifie  > Les paraboles du Royaume > Matthieu 13:1-23 Paraboles du Semeur et de l'ivraie